Mannerheimille patsas Petroskoihin?

Tallinnan Pronssipatsaskiista on välillisesti saanut jatkoa niinkin yllättävässä paikassa kuin Petroskoissa. Petroskoilainen kaupunginvaltuutettu Vladislav Grin on nimittäin ehdottanut Mannerheim-patsaan pystyttämistä kaupunkiin. Aiheesta on käyty vilkasta keskustelua venäläisissä ja erityisesti Petroskoilaisissa tiedotusvälineissä, mutta täällä Suomessa tämä mielenkiintoinen uutinen on herättänyt yllättävän vähän resonanssia.

Artikkeli Moskova.Infossa: Petroskoissa kiistellään Mannerheim–patsaasta

Uusi, mutta kallis ihmenäppäimistö

Yksi monista käytännön ongelmista, joihin Venäjän ja Lännen välillä työkseen sukkuloiva törmää aivan päivittäin, liittyy näppäimistöihin. Olen kuullut, että kirjoituskonetta keksittäessä ongelmana oli tiettyjen usein käytettyjen, vierekkäin sijaitsevien kirjasimien vipuvarsien juuttuminen yhteen. Ongelman ratkaisemiseksi näppäimistön kirjasinjärjestykseksi otettiin tuo meidän kaikkein tuntema QWERTYUIOP..., jossa useimmiten käytetyt kirjaimet olivat mahdollisimman etäällä toisistaan. Senkin jälkeen kun ollaan siirrytty ensin sähkökirjoituskoneisiin ja siitä nykyisiin elektronisiin tekstinkäsittelylaitteisiin, joissa ei tuota mekaanisten kirjoituskoneiden ongelmaa enää ole, vanha näppäimistön kirjainjärjestys on jäänyt.

Kyrillisillä kirjaimilla puolestaan on oma "klaviatuuransa", йцукенгшщзхъ... En tiedä sen alkuperää, ehkä tämänkin järjestyksen alkuperäisenä tavoitteena on ollut välttää mekaanisen koneen kirjasinvarsia sotkeutumasta toisiinsa. Joka tapauksessa järjestys on samalla tavalla siirtynyt muuttumattomana mekaanisista elektronisiin laitteisiin, vaikka sen alkujaan synnyttänyt tarve on jo kadonnut.

Latinalaisen ja kyrillisen näppäimistöjärjestyksen erot ovat niin huomattavia (itse asiassa vain "C" näyttää olevan kummassakin näppäimistössä samalla paikalla -- mutta niiden äännearvot ovat tässäkin tapauksessa erilaiset!), että nopea ja jatkuva siirtyminen yksistä aakkosista toisiin on ainakin minulle hankalaa. Jonkin verran kirjaimistojen erillään pitoa auttaa, jos ne ovat eri värillä, esimerkiksi latinalainen valkoisella ja kyrillitsa punaisella. Vielä parempi, jos saa eri aakkoset sijoitettua näppäinkuutioiden eri sivuille, esimerkiksi kyrilliset kirjaimet näppäinten etupuolen alasivulle, latinalaiset taas näppäinten päälle. En ole suostunut käyttämään sellaista näppäimistöä, missä sekä latinalaiset että kyrilliset kirjaimet ovat samassa tasossa -- lyöntivirheitä syntyisi silloin aivan mahdottomasti, kun QWERTYUIOP- ja йцукенгшщз- systeemit koko ajan törmäisivät yhteen.

Kumpiakin aakkosia käyttävät ovat tavallisesti hankkineet koneeseensa siirtokirjaimia, jotka ovat itse liimanneet näppäimistöön. Se on tarkkaa touhua, eikä esteettinen jälki aina ole paras mahdollinen. Olen nähnyt myös näppäimistöjä, jossa kummatkin aakkoset ovat valmiina, mutta ne ovat olleet juuri tuota mainitsemaani mallia, missä kirjaimistot ovat samassa tasossa. Sen laitteen valmistaja ei näytä ajatelleen kirjoitustyön psykologista puolta, siis kirjainjärjestysten konfliktia, ollenkaan.

Tilanteen ollessa tämä kiinnostukseni tietysti heräsi, kun huomasin uutisen Venäjällä kehitetystä uudesta "ihmeklaviatuurasta": näppäimistöstä, jossa jokainen yksittäinen näppäin muodostaa pienen LED-näytön. Tähän näppäimistöön voidaan parilla napin painalluksella ohjelmoida mikä tahansa aakkosisto -- latinalaisen ja kyrillitsan lisäksi vaikkapa arabialainen, heprealainen tai gruusialainen. Eli hyvästi siirtokirjainten liimailu! Näppäimistön on kehitellyt moskovalainen Lebedev-studio ja sen esittely löytyy mm. osoitteesta http://www.inmoskau.de/blog/archives/tastatur-von-art-lebedev-moskau.php.

Innostukseni suositella tätä näppäimistöä on kuitenkin laimentunut sen jälkeen kun kyseisillä esittelysivuilla vierailleet kollegani huomauttivat laitteen hinnasta: 44 000 ruplaa eli noin 1260 euroa. Lisäksi kyseinen studio pystyy toimittamaan ihmenäppäimistöään vain pienissä erissä. Joten on parasta jäädä odottamaan hintojen halpenemista.

Mutta silti en voi olla kysymättä: miksi näin yksinkertainen keksintö on tehty vasta näin myöhään ja miksi mikään isompi firma ei ole tehnyt sitä? Yksi vastaus tähän kysymykseen taitaa olla, että suuret tietokonevalmistajat, ennen kaikkea Microsoft, lähtevät siitä että heidän asiakkaansa ovat englanninkielisiä. Joten englannin tarpeisiin riittävä näppäimistö saa kelvata kaikille muillekin maailman kansoille. Tilanteen muuttaminen on ollut yllättävän vaikeaa; jopa sellainen suhteellisen pieni reformi kuin pohjoismaisten ä-, ö- ja å-merkkien "hyväksytyksi" saaminen on vaatinut kovaa kädenvääntöä.

VESA OITTINEN

Venäjän peli nationalismilla voi olla leikkiä tulella

Venäjältä on kantautunut levottomia uutisia kansallisuuksien välien kiristymisestä. Rasistinen väkivalta on lisääntynyt. Viime vuosina satoja ihmisiä on piesty ja tapettu rasistisista syistä. Mistä oikein on kysymys? Onko kyse vain ”skini-ongelmasta”, jonka hallitus pystyy kitkemään vai jostain vakavammasta?

Venäjän skinhead-liikkeen kooksi on arvioitu ainakin 50 000 henkeä. Ääriryhmien nettisivuilla yllytetään pieksämään ei-venäläisiä ja rasismin vastaista työtä tekeviä aktiiveja. Pyrkivätkö viranomaiset sitten liennyttämään rasismia ja suitsemaan ääriryhmiä? Yhä useammat kaukasialaiset ja juutalaiset puhuvat ”arkipäivän natsismista” johon he törmäävät Venäjän kaupungeissa. ”Väärän” näköiset joutuvat myös helpommin ongelmiin miliisin kanssa. Varsinkin tšetseeneillä on vaikeaa. Entä miksi Venäjän valtiojohtoinen media antaa jatkuvasti sytykettä kansalliskiihkolle moittiessaan Kaukasiasta ja Keski-Aasiasta saapuneita maahanmuuttajia? Maahanmuuttajia, joiden maahan tuloa ei suinkaan estetä, sillä halpatyöreservinä he ovat olennaisia Venäjän taloudelle.

Syksyllä 2006 Venäjällä tapahtui paljon. Syyskuussa Kontupohjassa leimahti verisiä mellakoita venäläisten ja kaukasialaisten välille. Sitten seurasi valtiovallan tukema georgialaisten vastainen kampanja karkotuksineen. Myöhemmin Putin kehotti ”siivoamaan torit tummista kantaväestön oikeuksien suojelemiseksi”. Tämän vuoden huhtikuussa voimaan tullut uusi laki, joka kieltää muita kuin Venäjän kansalaisia työskentelemästä toreilla, on tehnyt torit puolityhjiksi. Marraskuussa 2006 ”Venäläiset marssit” – askelsivat monessa Venäjän kaupungissa. Äärikansalliset ryhmät marssivat heiluttaen tsaariaikaisia lippuja ja laulaen ”Slava Rossija - Kunnia Venäjälle”.

”Venäläisen marssin” pääjärjestäjällä DPNI:illa(Laittoman Maahanmuuton vastaliike)oli iso rooli myös Kontupohjan levottomuuksissa - järjestö kaaappasi tiedotusmonopolin viranomaisten ja valtamedian epäröidessä. Muita marssin järjestäjiä olivat hämyisen intellektuellin Aleksander Duginin johtama Euraasia-liike ja uusnatsi-järjestö Slaavilainen Liitto. Dugin kuului aiemmin Kansallisbolševistiseen puolueeseen, mutta erosi, koska puolue ei vastannut hänen autoritaarisia haaveitaan.

Nationalismi-kortti käytössä

Tapahtumien taustalla on osin sisäpoliittinen peli. Nyky-Venäjällä kansallismielisyyteen ovat taipuvaisia monet tahot putinisteista kommunisteihin ja kansallisbolševikkeihin. Kansalaismielipiteessä ja politiikassa maahanmuuttajiin ja nationalismiin liittyvät kysymykset ovat nousseet merkittäviksi. Nationalismin aistii myös yleisessä ilmapiirissä. Putinin hallinto haluaa käyttää ”nationalismi-korttia” yhtenäisyyden luomiseen ja valtansa pönkittämiseen. Vallankiristyksen oikeuttamiseksi nikkaroidaan ulkoisia ja sisäisiä uhkakuvia. Käynnissä on Venäjän talouden ja luonnonrikkauksien uusjako.

Putin on herättänyt neuvostojärjestelmän henkiin – vain ilman ideologiaa. NKP:n tilalla on nyt Yhtenäinen Venäjä, johon on liityttävä, jos haluaa menestyä. Autoritaarisessa valtiokapitalismissa valtionpäämies on FSB-konsernin pääoligarkki. Suuryritykset kansallistetaan uudelleen ja jaetaan virkamiesoligarkian kesken. Kuten neuvostojärjestelmä putinismi luo kulisseja, pakkovalta pyritään naamioimaan vakaudeksi.

Itseasiassa Putin on jo pitkään seuraillut ultranationalistisen Vladimir Žirinovskyn lanseeraamaa mallia Venäjästä yhtenäiskansallisena valtiona. Putinin aikana lainsäädännön kehitys on ollut isovenäläisyyttä suosivaa. Kansallisuusministeriö on lakkautettu. On vahvistettu lailla, että vain kyrillisiä kirjaimia saa käyttää kirjoitettaessa kaikkia federaation kieliä. Venäjän kieli on julistettu ainoaksi valtionkieleksi, jota on käyteltävä virallisissa yhteyksissä ja mainonnassa. Etniselle tai uskonnolliselle pohjalle perustetut puolueet on kielletty ja paikallispuolueet tehty mahdottomiksi. Venäjän valtiollisen televisio- ja radioyhtiön VGTRK:n rakenneuudistuksen seurauksena vähemmistökieliset ohjelmat ovat paljolti kadonneet valtionkanavilta.

Äskettäin Venäjän parlamentin alahuone laati korjaukset lakiin maahanmuuttajien asemasta. Lakiehdotuksessa maahanmuuttajat velvoitetaan opiskelemaan venäjän kieltä. Ja jos he eivät opi, heidät passitetaan ulos.

Putinin Yhtenäinen Venäjä puolue tarjoilee kansallismielisyyden soft-versiota. Ärjympää tyyliä kaipaaville äänestäjille on tarjolla mainittu Žirinovskyn Liberaalidemokraatit sekä vasemmistonationalistinen Rodina (Isänmaa), Kremlin poliittisten teknologien jabbervokki. Vuoden 2003 vaaleissa puolue sai 37 paikkaa 450-jäsenisessä duumassa. Tosin nyt Rodina on joutunut epäsuosioon. Puolue otti etäisyyttä Kremliin ja ryhtyi liian itsenäiseksi, jolloin siltä kiellettiin osallistuminen 2006 paikallisvaaleihin.

Putinin valta pelaa silti edelleen ja laajemminkin nationalismi-kortilla - niin kauan kuin Kremliä totellaan. Skandaalikirjailija Edvard Limonovin johtama Kansallisbolševistinen puolue kiellettiin äskettäin sen osallistuttua opposition Toinen Venäjä-koalition mielenosoituksiin.

Tunnuksissaan hakaristiä sirppiin ja vasaraan yhdistelevä Kansallisbolševistinen puolue on radikaali ja epäselvä performatiivinen projekti, joka yhdistelee retoriikassaan äärinationalismia, vasemmistolaisuutta, suurvaltaihailua, suoraa toimintaa ja demokratiaa Putinin autoritarisuutta vastaan. Jotkut kriitikot puhuvat, että Kansallisbolševistinen puolue olisi muuttumassa autoritaaristen ainesten erottua puolueesta ja ydinjoukon lähentyessä demokraattisia ideaaleja.

Kansallisbolševistinen nuoriso on tullut tunnetuksi railakkaista tempauksistaan. Kesällä ja syksyllä 2004 he muun muassa valtasivat Venäjän terveys- ja sosiaaliministeriön tilat sekä Putinin työhuoneen huutaen ikkunoista Putinin eroa vaativia iskulauseita. Tämän tyyppisistä tempauksista kansallisbolševikkeja on tuomittu koviin vankeusrangaistuksiin.

Muita nationalistisia järjestöjä Kreml pyrkii yhä käyttämään. Kun opposition mielenosoituksia on viime kuukausien aikana tukahdutettu miliisivoimin, ovat DPNI:n aktiivien lisäksi nuorijärjestö Našin kaaderit olleet mukana uhkailemassa ja häiritsemässä mielenosoituksia sekä järjestämässä vastamielenosoituksia. Viron vastaisen kampanjan aikana DPNI:n ja Našin rooli on yhä korostunut.

Maahanmuuton vastaista politikointia

Kremlin puoliavoimesti tukeman DPNI:n johtaja tunnetaan salanimellä Aleksander Belov (valkoinen). Belovin mukaan Venäjä ei tarvitse maahanmuuttajia: nämä raiskaavat venäläisiä tyttöjä ja levittävät Aidsia. DPNI:n lienee perustettu Venäjän turvallisuuspalvelun toimesta.

DPNI:n nettisivujen artikkeleissa syytetään kaukasialaisia ja keskiaasialaisia huumekaupasta, väitetään heidän hyökkäilevän venäläisten kimppuun ja tappavan lapsia. Keskustelupalstalla on oma osastonsa ”tiedotussodalle”.

Sivustolla on myös artikkeli, jossa vaaditaan kumoamaan perustuslaillinen valta Baltian maissa. Artikkelissa mainittu nimimerkki ”Aleša Mirnyj”on huolestuttanut Viron viranomaisia. Nimimerkillä esiintyneet henkilöt ovat yllyttäneet nettiblogissa vironvenäläisiä organisoimaan terrori-iskuja lentokentille sekä kaupunkien veden- ja sähkönjakeluun.

DPNI:n kantaviin voimiin kuuluu politiikkoja, kuten duumaedustaja Dmitri Rogozin, Rodina-puolueen perustaja. Rogozin jätti Rodinan sen jouduttua ristiriitaan Kremlin kanssa. Viime huhtikuussa Rogozin vaati Venäjää julistamaan Virolle sodan, jos Viro siirtää Pronssisotilaan patsaan. Rogozin ja Belov perustivat juuri uuden Suuri Venäjä-puolueen joulukuun duuman vaaleja silmällä pitäen. Puolueen tunnuseläimeksi valittiin suureellisesti Amurin tiikeri. Suuren Venäjän puheenjohtajaksi valittiin duumaedustaja Andrei Saveljev. Puolueen ideologia on äärikansallismielinen ja suurvaltanostalginen.

”Meikäläiset” nousussa?

Keväällä 2005 entinen Kremlin virkamies ja Yhdessä kulkijat-nuorisojärjestön johtaja Vasili Jakimenko kutsuttiin Kremliin. Yhtenäinen Venäjä-valtapuolueen ideologi Vladislav Surkov kaipasi vaihtelua. Jakimenko perusti uuden nuorijärjestön, ja Yhdessä kulkijat sai mennä. Järjestysnostalgiasta ammentava Naši oli syntynyt, neuvostotyyliin järjestö julistettiin anti-fasistiseksi. Naši korostaa toimintaa, kansallista ylpeyttä, talouden nousua ja sanoo tukevansa Putinin poliittista linjaa.

Naši perustettiin alun perin erityisesti kansallisbolševikkien vastaiseksi taistelujärjestöksi ja sen kova ydin muodostuu nyrkkiraudoin ja ketjuin aseistautuneista jalkapallohuligaaneista. Ytimessä on kaksi osastoa, joita johtavat kokeneet katutappelijat Vasili Stepanov ja Roman Verbitski. Toinen osasto koostuu armeijan keskusurheiluklubia kannattavista rähinöitsijöistä, toinen Spartakin fanaattisista kannattajista. Naši tekee iskuja kansallisbolševikkien tiloihin, ja viranomaiset estävät tutkintaelimiä nostamasta syytteitä heitä vastaan.

Našin pitämälle ”fasistien” listalle tuntuvat pääsevän kaikki, jotka ovat eri mieltä Putinin politiikasta. Ennen virolaisten diplomaattien ahdistelua Našilla oli kokemusta muun muassa puolalaisten ja brittiläisten diplomaattien häirinnästä.

Našista on nopeasti tullut suurin poliittinen nuorisojärjestö ja eräs merkittävimmistä poliittisista organisaatioista Venäjällä. Kreml ei rahoita sitä suoraan, yksi päärahoittajista on moskovalainen jäätelötehdas. Mutta yhteydet Kremliin ovat. Našin leireillä on koulutettu tuhansia aktiiveja eli ”komissaareja” Venäjän alueille. Naši antaa jäsenilleen myös sotilaskoulutusta. Našin kotisivulla esitellään nyt isoin otsikoin "virolaista valtiofasismia".

Näyttää siltä, että Venäjä haluaa puskea lännen ja EU:n ulos entisen Neuvostoliiton alueelta ja yhdistää venäläisen yhteiskunnan uhkakuvia lietsovan retoriikan avulla. Autoritaaristuva valta tuntuu antavan tilaa autoritääriselle äärioikeistolle. Mutta pitäisikö Putinin varoa, ettei hänelle käy kuten Hindenburgille, jonka peli nationalismi-kortilla 1930-luvun Saksassa päättyi riehuvien natsien esiinmarssiin?

Kainalo: Rasismin uhrit

Uutistoimisto Interfaxin mukaan rasistisissa väkivallanteoissa Venäjällä on vuoden alusta saanut surmansa 13 ihmistä ja 50 on loukkaantunut. Ihmisoikeusjärjestöjen mukaan vuonna 2006 tapettiin rasistisista syistä 39 ihmistä, vuonna 2005 luku oli 26. Vuonna 2004 skinheadit surmasivat Venäjän, Kaukasian tasavaltojen ja Aasian maiden kansalaisia. Yli 160 ihmistä 24 eri kansallisuudesta hakattiin vuoden 2004 aikana

Viimeksi toukokuun alussa Pietarissa tapettiin juutalaisopettaja. Opettajaa oli isketty puukolla toistakymmentä kertaa.

Toukokuussa Euroopan neuvosto moitti Venäjää vähemmistöjen kohtelusta ja rasististen rikosten yleistymisestä. Monet viranomaiset vaikuttavat haluttomilta tutkimaan rikosten rasistisia ja kansallismielisiä taustoja, lausunnossa todettiin.

On viitteitä, että Kremliä lähellä olevat oligarkit rahoittavat äärikansallisia ryhmiä. Esimerkiksi Lukoilin varapääjohtaja Leonid Fedun on tukenut Moskovassa toimivaa Skinhead-ryhmää vuodesta 1997.

Ääriryhmiä on käytetty opposition tukahduttamiseen myös Venäjän tasavalloissa. Virolaisen www.mari.ee uutisisivuston toimittajan Vasli Nikolajevin mukaan Marinmaan presidentin Leonid Markelovin hallinto antaa marilaisten demokratia-aktivistien pahoinpitelyt yleensä äärioikeistolaisen Venäjän kansallinen yhtenäisyys-järjestön tehtäväksi.

Fakta

Venäjällä on noin 143 milj. asukasta. Väestöstä 80 % on venäläisiä. Muita kansallisuusryhmiä ovat tataarit (4 %), ukrainalaiset(2 %), baškiirit (1,2 %), tšuvassit (1 %), mordvalaiset, valkovenäläiset. Alle 0,5 % väestönosuuden vähemmistöjä ovat lisäksi armenialaiset, avaarit, tšetšeenit, saksalaiset, juutalaiset, kazakit, marit ja udmurtit.

Venäjälle muuttaa laillisesti noin 100 000 henkilöä vuosittain. Laittoman maahanmuuton vuosimäärää ei tiedetä, mutta maassa arvioidaan oleskelevan laittomasti noin kaksi miljoonaa ulkomaalaista.

Ilmestynyt aiemmin Kaleva Viikkoliite 20.5.2007.

Kasparov: Internet paras ase taistelussa putinismia vastaan

Yksi Venäjän demokraattisen opposition johtajista Garri Kasparov sanoo internetin olevan paras ase taistelussa putinistista autoritaarista hallintoa vastaan. Kasparov ennustaa Venäjälle vaikeaa poliittista kriisiä vuodenvaihteeseen, koska Kremlin kilpailevat ryhmittyvät eivät ole kyenneet päättämään "seuraajakysymyksestä". Hän uskoo, että rehellisissä presidentinvaaleissa yhdistyneen opposition ehdokkaalla olisi hyvät mahdollisuudet saada kannattajia myös nyt vallanpitäjiä tukevista ryhmittymistä. Kasparov ei usko, että hänestä tulisi opposition presidenttiehdokasta.

Putin's Critics: A Web Strategy
By Garry Kasparov/ BusinessWeek, 4 June 2007
http://www.businessweek.com/magazine/content/07_23/b4037094.htm
http://www.inopressa.ru/businessweek/2007/05/25/11:22:42/web

Lue myös:

Garry Kasparov slams Vladimir Putin's Russia
http://tinyurl.com/3776kn

MEPs and EP President Pöttering meet Kasparov
http://tinyurl.com/232nme

Kasparov calls on EU to stand up to Putin
http://tinyurl.com/25o8ah

Kasparov predicts "severe crisis" in Russia
http://euobserver.com/9/24118
http://www.eubusiness.com/news_live/1179925201.7

Venäjän vähenevä väki

Venäjän väestön nopea väheneminen on ollut tiedossa jo pitkään. Itselleni tuli uutisena (vaikkakaan ei yllätyksenä, nyt kun asiaa tulin ajatelleeksi), että venäläiset paitsi vähenevät, myös pienenevät.

Tutustuin juuri venäläisen Mednovostin nettiartikkeliin (22.5.), jossa siteeratun Venäjän terveys- ja sosiaaliministeriön pediatrian erityisasiantuntijan, akateemikko Aleksandr Baranovin mukaan
”Venäjän kansasta on tulossa yksi maailman pienikasvuisimmista: kymmenen viime vuoden aikana väestömme keskipituus on vähentynyt 1,5 senttimetriä”.

Lasten ja nuorten pituus-, paino-, voima- ja keuhkotilavuus- mittausten käyrät ovat kaikki laskusuunnassa. Normaalipainoisten lasten määrä on vähentynyt: 20% venäläislapsista painaa vähemmän kuin pitäisi. Noin kolmanneksella lapsista on jokin tulevaa ammatinvalintaa rajoittava terveydellinen haitta, ja joka vuosi yhä harvempi nuorukainen on kelpoinen asepalvelukseen (ei niin, että Venäjän armeijan tulevaisuus minua tässä varsinaisesti huolestuttaisi).

Baranov esittää ratkaisuksi laajamittaista ohjelmaa varhaisnuorten terveyden turvaamiseksi ja vahvistamiseksi. Ensi vaiheessa 30 % venäläislapsista olisi parantola- ja kylpylähoidon tarpeessa, lisäksi 500 000 lasta tarvitsee avohoitopalveluita terveydentilansa kohentamiseksi. Akateemikon mukaan kyseisen ohjelman toteuttamiseen vuosina 2008-2010 tarvitaan 32 miljardia ruplaa.

Päädyin lukemaan useamman Venäjän väestönkehitykseen liittyvän jutun Mednovostin arkistoista. Yhdessä kerrotaan, kuinka korkeintaan 30% venäläislapsista on täysin terveitä, kriittisimpien arvioiden mukaan vain viisi prosenttia. Toisen mukaan yli 30 % venäläisistä ehtii kuolla ennen eläkeiän saavuttamista.

YK:n väestöyksikön maaliskuussa julkistetun ennusteen mukaan Venäjän väkiluku supistuu seuraavien 43 vuoden aikana 140 miljoonasta 108 miljoonaan. Kehitys riippuu ennen kaikkea kolmesta asiasta: siirtolaisuudesta, hiv/aidsin leviämisestä ja syntyvyyden tasosta. Erotuksena monista muista alueen maista, Venäjällä ei ole merkkejä kuolleisuuden laskusta. Tulevina vuosikymmeninä hiv-epidemian seurauksilla on tärkein rooli venäläisten odotettavissa olevan eliniän laskussa.

- Hyviä uutisia?

Venäjän hallitus lupaa ratkaista väestökriisin vuoteen 2025 mennessä…

*

Kuva on lainattu Mednovostin aiheeseen liittyneestä jutusta.

Laula, satakieli

"Ты воспой, ты воспой в саду, соловейка,
ты воспой, ты воспой в саду, соловейка.
- Ах, я бы рад тебе воспевать,
ах, я бы рад тебе воспевать."

"Laula, laula puutarhassa, satakieli,
Laula, laula puutarhassa, satakieli.
- Voi, mielelläni sinulle laulaisin,
voi, mielelläni sinulle laulaisin."

Tämä laulunsäe alkaa soida sitkeästi päässäni, kun iltaisin kuuntelen kahden satakielen kilpakonsertointia lähimetsikössä (silkkaa luksusta Pohjois-Karjalasta etelään muuttaneelle luontoharrastajalle). Miten laulu jatkunee ja mikä sen tausta mahtaa olla?

En muista, mistä olen pätkän päähäni poiminut, joltakin peruskoulun venäjäntunnilta kukaties. Se on yhtä kaikki hyvä esimerkki siitä, miten laulut auttavat oppimaan kieltä. Sanoja ja lauserakenteita jää mieleen kuin itsestään. Puhumattakaan siitä, että musiikki välittää kulttuurista sellaista tietoa - vai lieneekö kyse tunteista? - jota on liki mahdotonta muotoilla oppikirjan tekstiksi.

- - -

Mitä itse satakieleen tulee, venäläisillä on tällekin rakkaalle lapselle monta kutsuma- ja lempinimeä. Mir slovarej-sivuston listasta löytyvät solovushek, solovushka, solovejka, solovejushka, solovejchik ja solovchik. Pidetty laulaja on ollut niin ikään mielenkiintoisen projektin kohteena: valtakunnallinen lintujensuojelujärjestö värväsi moskovalaiset mukaan laskemaan kuulohavaintojen perusteella, paljonko satakieliä asuu pääkaupungin pihoilla ja puistoissa.

Kuva on lainattu ko. järjestön sivulta.

ELÄMÄNI PATSAITA , Spektr Nedeli 25.05.2007

Reijo Nikkilä. Elämäni patsaita 1/2

Tasan 45 vuotta sitten toukokuussa 1962 kuvasin Prahassa mahtavaa Stalinin patsasta. Se sijaitsi korkealla mäellä Vltava-joen toisella puolella ja näkyi kaikkialle kaupunkiin ja Stalin näki korkeuksistaan kaikkialle. (Vrt. vanha anekdootti: Mikä on NL:n korkein rakennus? KGB:n talo Lubjankalla, sieltä näkyy neuvostomaan joka soppeen.)

Saman vuoden joulukuussa patsas räjäytettiin. Tshekkoslovakia teki viimeisenä Neuvostoliiton eurooppalaisista satelliiteista pesäeron stalinismiin. Kiinan syliin siirtynyttä Albaniaa lukuunottamatta Euroopan puolelle ei enää jäänyt suuria Stalin-patsaita.

Stalinin viimeinen vappu Prahassa v. 1962, kuva Reijo Nikkilä (klikkaa kuva isommaksi!)

Gruusiassa niitä oli edelleenkin niin kuin saatoin huomata vuonna 1973, kun kävin toisen kerran Gorissa, Stalinin syntymäkaupungissa. Ensimmäisen kerran olin käynyt siellä vuonna 1959 ja silloin Stalin-patsaita oli vielä paljon joka puolella Gruusiaa. Ja silloinhan Stalin itsekin makasi mausoleumissa Leninin vieressä niin elävän näköisenä, että odotin ohi kävellessäni hänen yhtäkkiä hyppäävän pystyyn tai ainakin iskevän silmää. Valitettavasti kuvaaminen mausoleumissa oli kiellettyä.

Suomalaista kulttuuriväkeä Stalinin synnyinmuseossa Gorissa 1973. Kuvat Reijo Nikkilä (klikkaa kuvat isommiksi!)

Viimeisen suuren Stalin-patsaan näin Mongoliassa vuonna 1982, johon Hannu Linnainmaa järjesti minut ja Cristian Valdesin ensimmäisenä läntisenä tv-ryhmänä kuvaamaan. Siellä se Stalin seisoi Ulan-Batorin keskustassa vielä Stalinin eläessä valitun puoluejohtajan Jumzhagin Tsedenbalin työhuoneen ikkunan alla. Muuten, vieläköhän Stalin on pystyssä Ulan-Batorissa?

Pysäytetty kuva dokumenttielokuvastani Mongolia - matka melkein tuntemattomaan, kuvannut Cristian Valdes. (Klikkaa kuva isommaksi!)




80-luvulla tutustuin moskovalaiseen kuvanveistäjään Georgij Lavroviin. Tein hänestä dokumenttielokuvan. Hänen tosi kiinnostavasta elämästään kerron joskus toiste enemmän. Nyt vain muutama lause.

Lavrov valoi juuri ennen suurta terroria v. 1937 lähes viisi metriä korkean Stalin-patsaan Moskovan metroon. Hän ei kuitenkaan nähnyt koskaan työtään Semjonovskaja-asemalla. Kun patsas paljastettiin, Lavrov oli matkalla gulagiin Magadaniin japanilaisten ym. vakoilijaksi syytettynä. Ja kun hän palasi takaisin Moskovaan v. 1954, patsas oli jo poistettu.

Kun haastattelin Lavrovia viimeisen kerran, oli Felix Dzerzhinskyn patsas kaadettu Lubjankalla edellisenä päivänä. Olimme kuvaaja Kari Aholan kanssa olleet paikan päällä yömyöhään ja tulimme orpoa patsaan jalustaa kuvaamasta Hlebnyi pereulokille, jossa Lavrov makasi kuolinvuoteellaan.
Voipuneella äänellä hän kuiskasi mikrofoniini: ”Ne nado snimat pamjatnikov! - Älkää kaatako/poistako muistomerkkejä!"

Georgi Lavrov kuoli 95-vuotiaana kolme päivää myöhemmin 25. elokuuta 1991.



Lubjanka-aukio 22.08.1991. Kari Ahola onnistui ainoana tv-kuvaajana tallentamaan parin minuutin episodin - nuoren miehen kiipeämisen Felix Dzerzhinskyn pään päälle istumaan. Pysäytetyt kuvat dokumenttielokuvastani Elokuun vallankumous, jota kuvasimme Karin kanssa (minäkin kuvasin s-vhs:llä ) viikon ajan. Palasin Moskovasta Pasilaan illalla 26. elokuuta, Asta Pylkkänen leikkasi yötä päivää, Pirjo Aaltonen ja Jertta Ratia-Kähönen tekivät tekstitystä ( koko 45 minuuttia oli pelkkää venäjää) ja dokumentti esitettiin TV1:ssä jo 29.08.1991.

Klikkaa kuvat isommiksi!

"Rautaisen" Felixin patsas irtosi alustaltaan vähän ennen puoltayötä 22. elokuuta 1991. Pysäytetty kuva Elokuun vallankumous-dokumentista. Selostin patsaan kaatoa MTV:n Moskovan-kirjeenvaihtajan Helena Laation ystävällisesti lainaamalla monikiloisella kannettavalla puhelimella radion Valoa ikkunassa-lähetykseen, jota juonsi Raila Halmetoja. Takuulla oli ainoa suora lähetys koko maailmassa.

Georgij Lavrov teki v. 1937 kuuluisan veistoksensa " Onnellinen lapsuus", josta tehtiin kolme miljoonaa kopiota. Niitä oli NL:n jokaisessa lastentarhassa ja koulussa. Pysäytetty kuva dokumenttielokuvastani Stalinin sylissä, 1989, jonka kuvasi Kari Ahola.

(Klikkaa kuva isommaksi!)

Georgij Lavrov ja hänen traaginen mallinsa Engelsina Markizova. Pysäytetty kuva dokumentista Stalinin sylissä.

Tein Lavrovista oman tv-dokumentin Berijan tallissa. Se esitettiin muutama kuukausi kuvanveistäjän kuoleman jälkeen tammikuussa 1992.

(Klikkaa kuva isommaksi!)

EDIT 25.05.2007
Sain Mauri Kymäläiseltä sähköpostilla lisäselvitystä Prahan Stalin-patsaasta. Hän kävi kuukausi sitten Prahan Kommunismi-museossa ja kuvasi siellä valokuvan, jossa patsaan kokonaisuus ja ykstyiskohat näkyvät huomattavasti paremmin kuin minun aikoinaan laatikkokameralla ottamassani kuvassa. Kun kommentteihin ei voi liittää kuvia, liitän Maurin kuvat tähän.
(Klikkaa kuvat isommiksi!)

Masha ja Gosha tekstarimaassa

Iltaisin vasynyt projektipaallikko valitettavan usein losahtaa television aareen. Nain taas yhtena iltana, ja Etela-Ossetian omalla "Analia" - kanavalla tuli Mashan ja Goshan pop-ohjelma.

Kyseessa on erittain kompelo musiikkishow, jossa Masha ja Gosha, kaunis ja erittain nuori pariskunta, lukee aaneen katsojien reaaliajassa lahettamia tekstiviesteja. Katsojat lahettavat terveisia, yleensa aidille, tai kymmenenteen kouluun, tai Mashalle ja Goshalle: "Naytatte niin hyvaltaaaaa!" Ja sitten toivotaan jotakin biisia, Sofia Rotarua tai Kirkorovia, ja sita rataa.

Ohjelma on aika kammottava, vaikka mainostaakin itseaan maailman interaktiivisemmaksi ohjelmaksi. Suora lahetys kumminkin.

Eraana iltana Goshalle tapahtui kommahdys. Han luki viehkolla aanellaan ruudulta viestin, joka kuului nain: "Masha ja Gosha, jos ette nyt lue tata viestia, mina ammun teidat molemmat."

Gosha luki viestin, hakeltyi nanosekunniksi, ja torui sitten katsojia: alkaa lahettako tallaisia viesteja, nyt otamme yhteytta lahettajaan ja tallaista ei siis suvaita!

Minua nauratti, mutta tarkemmin ajatellen naureskeluun ei ole syyta. Erityisesti Etela-Ossetiassa suurella osalla vakiluvusta on edelleen aseet, jopa Texas kalpenee tilastoissa. Iloisen perhetapahtuman sattuessa ammutaan ilmaan, surun osuessa kohdalle ammutaan ilmaan. Ja sitten, aina silloin talloin, rajalinjan toisella puolella georgialaiset ottavat ammuskelun tosissaan ja ampuvat takaisin - nyt ei enaa ilmaan.

Myos Tbilisissa naita sattuu lahes viikottain. Nuoria poikia kuolee, kun vodkapohna ja mustasukkaisuus johtavat valikohtaukseen, ja jollakulla on ase.

Luin Newsweekista tilastoja, jossa Suomi ja Sveitsi yllattivat Euroopan maina, joissa on eniten aseita ja ampumavalikohtauksia. Suomi loistaa veritekotilastoissa maana, jossa vihainen mies ampuu humalassa vaimonsa, tai kaveri toisen. Taalla Kaukasiassa vahinkoja sattuu yokerhojen edustoilla, kaduilla, puistoissakin. Tilanne on parantunut valtavasti kymmenessa vuodessa, mutta ainakin Ossetiassa, jossa alueen statuksesta ei olla pian 16 vuodessa paasty sopuun, aseiden maara ei hevin vahene.

Eli Gosha, anteeksi, etta hymyilin tilanteelle. Se vain naytti niin kovin koomiselta olohuoneestani katsoen.

Памятники

Photo Reijo Nikkilä
Klikkaamalla kuvaa näet sen suurempana

Памятники в моей жизни 1/2

(Спектр НЕДЕЛИ 25.05.2007)

Ровно 45 лет назад, в 1962 году, я фотографировал грандиозный памятник Сталину в Праге. Он возвышался на высоком холме на том берегу Влтавы на виду у всего города, и Сталину тоже все хорошо было видно с высоты (сравните со старым анекдотом: «Какое самое высокое здание в СССР?» - «Здание КГБ на Лубянке, оттуда каждый закоулок в стране просматривается»). В декабре того же года памятник был взорван.

Чехословакия последней из стран Восточного блока распрощалась со сталинизмом. Не считая Албании, принявшей сторону Китая, в Европе не осталось больших памятников вождю.

А вот в Грузии они были, как мне случилось обнаружить в 1973 годy, когда я во второй раз ездил в Гори, родной город Сталина. Впервые я был там в 1959, и тогда памятников Сталину было полно по всей республике. Тогда он сам еще лежал рядом с Лениным в Мавзолее, и выглядел так натурально, что, когда я проходил мимо, я помедлил – вдруг он вскочит или хотя бы моргнет? К сожалению, снимать в Мавзолее было нельзя.

Последний большой памятник Сталину я видел в 1982-м, во время командировки в Монголию, организованной Ханну Линнайнмаа, где мы с Кристианом Вальдесом стали первой западной телевизионной съемочной группой. Там Сталин стоял в центре Улан-Батора, под окнами рабочего кабинета товарища Юмжагина Цеденбала, избранного главой монгольских коммунистов еще в сталинские же времена. Кстати, а не стоит ли он там и до сих пор?

В 1980-х я познакомился с московским скульптором-потретистом Георгием Лавровым. Я снял о нем документальный фильм. О его на редкость интересной жизни я как-нибудь еще расскажу. Здесь приведу лишь пару строк.

Как раз накануне 1937 года Лавров сделал пятиметровую сталинскую статую для московского метро. Но он никогда не видел эту свою работу на станции «Семеновская». Когда памятник открывали, Лавров был на пути в ГУЛАГ в качестве японского шпиона. А когда в 1954 году он вернулся в Москву, памятник со станции уже убрали.

Последний раз я брал у Лаврова интервью на следующий день после того, как на Лубянке был повержен «железный Феликс».Мы с оператором Кари Ахола были там до раннего утра, и прямо от осиротевшего постамента отправились в Хлебный переулок. Лавров уже был на смертном одре. Замирающим голосом он прошептал в микрофон: «Не надо снимать памятников».
Три дня спустя, 25 августа 1991 года, Геoргий Лавров скончался в возрасте 95 лет.

Miksi historiaa

Törmäsin blogini arkistoa kolutessani tähän toissakeväänä kirjoittamaani pätkään. Päätin tuoda sen teemaan sopivana myös tänne; olkoon se samalla jonkinlainen esittäytyminen.

Minulta on usein kysytty, miten päädyin opiskelemaan historiaa. Olen yleensä mutissut jotakin tilapäisestä mielenhäiriöstä ja vaihtanut puheenaihetta.

En tosiaan ole itsekään tiennyt vastausta, niin noloa kuin se onkin. Biologihan minusta piti tulla viimeiseen asti. Koulussa siedin historiaa; en inhonnut jos en rakastanutkaan. Kokeisiin luin tärppejä ja tunneilla piirtelin kärsäkkäitä ja muita koppiaisia vihonreunaan.

Katsellessani jokin aika sitten Pirjo Honkasalon dokumenttielokuvaa Melancholian 3 huonetta (2004) tuntui kuin jotakin olisi auennut myös omasta menneisyydestäni. Muistin tavallista elävämmin sateisen syksyn vuonna 1994, jolloin Tshetshenian sota alkoi. Pidin tuolloin välivuotta lukion jälkeen ja opiskelin venäjää Petroskoissa.

Muistin ihmisiä ja kohtaamisia tuolta syksyltä. Muistin Valjan, pitkän ja komean tshetsheeninaisen, jonka nauravaisessa suussa välähtelivät teräksiset tekohampaat. Syksyn edetessä Valja tosin nauroi aina vain harvemmin; hänen silmistään näki aina, kun hän oli soittanut äidilleen Groznyiin. Muistin yliopistossa matematiikkaa opiskelleen Aleksein, poninhäntäpäisen pasifistin, joka pelkäsi reputtavansa vuosittaisissa tasokokeissa. Se kun olisi tiennyt opintojen katkeamista ja armeijaan joutumista vuoden alussa, armeijaan ja kukaties keskelle Tshetsheniassa kyteviä kauhuja. Muistin kiukkuisen, keski-ikäisen burjaattimiehen, pahasuisen rekkakuskin, joka vannoi ikuista kaunaa kaikille venäläisille.

Ja muistin venäjänopettajani Shamilin, tataarin, joka jutteli tunneilla mustavalkovalokuvauksesta, tataarien vaiheista ja siitä, kuinka hän päätyi Kazanin seudulta Petroskoihin mentyään naimisiin venäläisnaisen kanssa. Muistin hänen ystävällisen vaimonsa ja heidän kaksivuotiaan Timur-poikansa, joka tunnisti kaikkien vastaan tulevien autojen merkin (en ole sen jälkeen voinut lukea 1300-luvulla Aasiassa valloituksia tehneestä mongoliruhtinas Timur Lenkistä muistamatta pikkuista, punaposkista Timuria, joka näytti karhunpojalta talviturkissaan ja karvalakissaan).

Muistin Dementjevien perheen ja heidän kanssaan asuneen vihasilmäisen isoisän, joka oli saanut suomalaisaseesta luodin kaulaansa joskus talvella 1940, eikä ollut sen jälkeen pystynyt puhumaan.
- Älä välitä ukista, hän ei vain siedä suomalaisia. Älä ota sitä henkilökohtaisesti, neuvoi hänen tyttärensä käydessäni heillä kylässä.
Siinä me, karjalaisevakon tytär ja mykkä sotainvalidi katselimme toisiamme pöydän yli sanomatta sanaakaan. Hänellä olisi ehkä ollutkin sanottavaa, minulla ei.

Se oli kaiken kaikkiaan omituinen syksy.

Palattuani kotiin vuodenvaihteessa kaivoin lukion historiankirjat vintiltä ja aloin lukea pääsykokeisiin tietämättä oikein itsekään, mistä tuuli puhalsi. Pääsin sisään yliopistoon ja ajauduin vähitellen erikoistumaan Venäjään ja aatehistoriaan, ihmettelemään työkseni vallan ideologisia juuria ja miettimään kansallisten myyttien merkitystä menneisyydessä ja nyt. Ne veivät mennessään, nuo ihmistä suuremmat kysymykset, joiden edessä tunnen itseni vähintään yhtä pieneksi, tyhmäksi ja avuttomaksi kuin tuona harmaana syksynä syrjäisessä teollisuuskaupungissa.

Enkä edelleenkään osaisi sanoa mitään sille vanhukselle, joka vihasi suomalaisia näiden vietyä häneltä sanat.

Lentokoneet eivät lennä eivätkä junat kulje

"Shakkimestari Garri Kasparov jätettiin koneesta"
´
- IS 19.5. 2007
´
"Venäjä esti Kasparovin matkan"
´
- IL 18.5. 2007
´
"Kasparovin ja muiden protestojien matkustamista estettiin"
´
- HS, mikäliepäivä
´
Näin yksipuolisesti suomalainen media uutisoi Kasparovin lentolippuepäselvyyksiä. Unohtivat kuitenkin lainata lentokentän turvallisuusviranomaisen kommenttia siitä, että Kasparov&kumpp. eivät lähteneet Samaraan toisella lennolla (johon oli tarpeeksi aikaa) toiselta lentoasemalta.

Ja kyllä Kaparovinkin meininki näyttää välillä lapselliselta. Miksei kaveri voinut saapua Samaraan hyvissä ajoin, pari päivää ennen kokousta ja kertoa venäläisen yhteiskunnan huutavista vääryyksistä jo paikan päällä? Ja miksei sinne voinut tehdä lähtöä muuten kuin lentämällä? Esimerkiksi autolla?

Edesmennyt laulaja Murat Nasyrov lauloi eräässä re-make -hitissään pojasta, joka halusi Tambovin kaupunkiin, mutta valitettavasti "ne letjat tuda sevodnja samoljoty i ne edut dazhe poezda" (tänään sinne ei lennä lentokoneita, eikä aja edes junia). Viime torstaina eräälle pojalle olisi pitänyt kertoa, että junia kyllä kulki.

Vsegda gotov! - Aina valmis! 85 vuotta

Naapurimme varhaisnuorisojärjestön, pioneerien, perustamisesta tuli kuluneeksi lauantaina 19.5. 85 vuotta.
Moskovskij Komsomolets irroitteli aiheesta kevyen ironisesti ja sai aikaan puolesta&vastaan-reaktioiden ryöpyn.
Venäjää taitamattomille jutusta pari pointtia:
- Neuvostoliiton kaaduttua toiminta lakkasi hetkeksi, mutta esim. Moskovan pioneerijärjestö aloitti uudelleen jo talvella 1992, nyt sillä on puolitoista tuhatta jäsentä, nelisenkymmentä osastoa, joissa on 80 % tyttöjä
- mitä eroa on pioneerila ja nakilla? pioneeri on aina valmis, mutta nakki täytyy keittää.
Järvelän pioneeripoikia 1940-luvun lopulla. Taustalla Koskisen saha (nyk. Koskisen Oy). Kuva Osmo Rantanen. Klikkaamalla kuvaa saat sen suuremmaksi.

Itse olin pioneeri siitä lähtien, kun Osmo ja Maila Rantanen perustivat kotikylääni Järvelään pioneeriosaston, jos oikein muistan v. 1947.
Ja edelleen jos oikein muistan, niin aatteellista kasvatusta meillä oli tuskin lainkaan. Mieleen ovat jääneet jännittävät maastoleikit. Pitäisi käydä kaivamassa Kansan Arkistossa, jospa sieltä löytyisi tarkempaa tietoa.

VDP ajaa Venäjää Euroopan Unioniin

Vuonna 1990 perustettu Venäjän demokraattinen puolue täyttää tässä kuussa 17-vuotta. Synttäreiden kunniaksi puolue aikoo järjestää 26.5. Moskovassa mielenilmauksen, jonka teemana on patistaa Venäjää hakemaan Euroopan Unionin jäsenyyttä. Puolue ilmoitti jo aiemmin tulevien parlamenttivaalien tärkeimmäksi vaaliteemakseen Venäjän EU-jäsenyyden.

Venäjän demokraattinen puolue olisi halunnut järjestää Venäjän EU-jäsenyyttä kannattavan mielenilmauksen Samarassa parasta aikaa pidettävän EU-Venäjä huippukokouksen yhteydessä, mutta ironista kyllä, Samaran kaupunki kielsi mielenilmauksen järjestämisen. Kremliä kritisoivalle ”Erimielisten marssille” kaupunki sen sijaan myönsi mielenosoitusluvan.

Erimielisten marssista tosin tuskin kovin näyttävää tulee, koska sen pääjärjestäjät, Toinen Venäjä –liikkeen johtohahmo Garri Kasparov ja Kansallisbolshevikkien Eduard Limonov ovat joutuneet jäämään Moskovaan "matkustusdokumentеissa ilmenneiden epäselvyyksien” vuoksi.

Päivitys 18.15:
Itse marssi järjestettiin kuin järjestettiinkin ilman sen kummempia kahakoita. Eri arvioiden mukaan osallistujia oli yhteensä noin 150, joihin täytyy tietysti lisätä toinen mokoma lehdistön edustajia. Ensimmäisiä ja uunituoreita valokuvia Samaran "Erimielisten marssilta" voi käydä ihmettelemässä täällä.

"Iti sutaa" neljannessa polvessa

Nelja paivaa venalaisen hoitajan kanssa, ja tytar (2 v) alkoi puhua venajaa. Tullessani kotiin toista, han julisti kovalla aanella MOLOKO, ja vahan myohemmin han etsiskeli minua asunnosta: "Mama, iti sutaa!"

Kompeloksi venajaksi lausuttu "Iti sutaa" kuuluu myos ensimmaisiin sanoihin, jotka olen venajaksi kuullut. Jo vuosia sitten edesmennyt ukkini, ehta savolainen, kaytti sita sotajuttuja kertoessaan. Noilla sanoilla sotavankeja otettiin ja heita maarailtiin: "Iti sutaa". Ja tietenkin "Rukiver", jonka liki jokainen suomalainen vielakin osaa.

Historia on ihmeellista. Olisikohan ukkini uskonut, etta jonakin paivana hanen tyttarentyttarentyttarensa kayttaa noita samoja sanoja, mutta aivan eri tarkoitukseen - aitia etsiskellessaan.

Olin 16, kun ukki haudattiin. En jostakin syysta muista minkaanlaista ryssavihaa hanen jutuissaan, vaikka sodasta han puhuikin mielellaan. Han tuntui sisaistaneen sodan mielettomyyden kaikille osapuolille.

Samaa ei voi sanoa kaikista suomalaisista. Eras paatoimittaja, nimea en toki mainitse, tykkasi kayttaa sanaa "ryssa" puhuessaan venalaisturisteista. Kun sitten kerran hanelle siita huomautimme, hanen argumenttinsa oli: "Minun molemmat ukkini sotivat".
Kommentoimatta keskustelun tasoa en voi sanoa muuta kuin, etta saaliksi kay ihmisten typeryys. Ja kyseessa oli sentaan 33-vuotias nuori nainen, ja viela keskisuuren julkaisun paatoimittaja.

Taalla Kaukasiassa nakee joka paiva sen, mita keskinainen vihanpito, ennakkoluulot ja peraanantamattomuus tekevat. Pakolaiset parakeissaan Tbilisin eliittialueella, piikkilangat ja rajapyykit, aseelliset yhteenotot puolivahingossa, kun niin monella on ase. Ja monesti selitys on vain: "Me emme koskaan ole elaneet sovussa, emmeka koskaan tule elamaankaan".

Ja arvatkaas mita: Georgiassa ei kukaan voisi aloittaa blogia, jonka nimi olisi "Minun Abhasiani" - saati Azerbaidzhanissa "Minun Armeniani".

Viikon aforismi

Täällä on blogin ensimmäisen viikon aikana sanailtu niin vilkkaasti, että liittyköön myös Viikon aforismi sanoihin:

Слова - самый сильный наркотик, который использует человечество.

Р. Киплинг

(Ihmiskunnan käyttämistä huumeista kaikkein voimakkaimpia ovat sanat. - R. Kipling)

Poliittisesta keskustelusta

Venäläisissä blogeissa on viime päivinä keskusteltu kiivaasti oppositiojohtajan Garri Kasparovin esiintymisestä Dva protiv Odnovo –ohjelmassa. Kyseessä on pietarilaisen televisiokanavan erittäin suosittu ja suorasanainen poliittinen keskusteluohjelma, jonka ideana on hiillostaa tunnetuimpia venäläisiä poliitikkoja. Hiillostus on ohjelmassa yleensä sen verran kovaa, että esimerkiksi oma Susanne Päivärintamme vaikuttaa Dva protiv Odnovo -ohjelman juontajiin verrattuna kiltiltä partiolaistytöltä.

Vaikka poliitikot joutuvat ohjelmassa kovaan paineeseen, osallistuvat he silti mielellään ohjelmaan sen valtavien katsojalukujen vuoksi. Viimeisimmässä lähetyksessä hiillostettavan tuoliin istuutui venäjän tämän hetken kenties näkyvin oppositionimi, shakin ex-maailmanmestari Garri Kasparov.

Kasparovin esiintymisestä teki skandaalimaisen se, että yleensä niin rauhallisesti esiintyvä ja intelligenttinä tunnettu Kasparov menetti ohjelmassa malttinsa lähes täydellisesti. Ohjelman kuudennella minuutilla Kasparovin puhe meni lähinnä huutamisen, kiroilun ja toimittajien haukkumisen puolelle.

Oheinen video tarjoaa venäjää taitaville lukijoille mielenkiintoisen katsauksen venäläiseen poliittiseen debattiin. Ohjelma sopii katsottavaksi myös nuoremmille lukiojoille, koska Kasparovin kiroilua on sentään sensuroitu.

Kaunein sana

Presidentti Putin on ukaasillaan julistanut tämän vuoden venäjän kielen vuodeksi. Tarkoituksena on vaalia kieltä mm. uudissanojen, slangin ja huolimattoman kielenkäytön vaaroilta. Samaan aikaan Suomessa vietetään kirjakielemme luojan Mikael Agricolan kuoleman 450-vuotispäivää. Merkkipäivän johdosta katugallupissa kyseltiin, mikä on suomenkielen kaunein sana. Vastauksena saatiin monia luontoon liittyviä sanoja sekä tietysti ihmisille läheisin: rakkaus. Minun korvissani rakkaus ja kaikki sen johdannaiset särähtävät; suomen rakkaus takoo ihmistä. Ainakin, jos sitä vertaa venäjän vastineeseen ”ljubov”, joka välittömästi kietoo lämpimään syliinsä. Suomen rakkaudesta ei ole johdettu yhtäkään nimeä kuten venäjässä. Ljubaa vastaisi suomessa Lempi, jonka ihmiset ovat hylänneet liian hempeämielisenä. Ljubov ei kuitenkaan ole minun lempisanani venäjässä.

Ollessani SNS:n kielistipendillä Leningradissa tutustuin kazakstanilaiseen arkkitehtiopiskelijaan, Aljaan, joka perehdytti minut kaupungin rakennustaiteeseen. Samalla tutustuimme myös toisiimme. Alja oli kotoisin Ust-Kamenogorskin teollisuuskaupungista läheltä Kiinan rajaa. Hän oli haltioissaan päästyään opiskelemaan läntiseen metropoliin. Hän soitti myös pianoa ja piti erityisesti Rahmaninovin pianokonsertoista, jotka meikäläiset nykykriitikot teilaavat ylisentimentaalisina. Tuolloin minulla ei ollut mitään ylisentimentaalisuutta vastaan. Eräänä iltana istuessamme vaiteliaina Izmailovin puistossa, Alja loi merkitsevän katseen silmiini ja sanoi: ”Mikko, ty strannyj.” En ollut aivan varma sanan merkityksestä ja myöhemmin tarkistin sen. Tunsin sanan ”inostrannyj” (ulkomaalainen, muukalainen). Mutta en enää tuntenut olevani muukalainen Aljalle, päinvastoin. ”Strannyj” on suomeksi outo, omituinen. Todennäköisesti Alja viittasi tilanteen vaatiman aloitekyvyn hitauteen kohdallani. Toisaalta ymmärsin hänen vihjanneen myös siihen, että olin erilainen kuin ne venäläiset opiskelijapojat, joihin hän oli tutustunut. Erona oli se, että minä kuuntelin häntä, enkä alkanut insinööriopiskelijoiden tavoin esitelmöimään tavoitteena osoittaa etevämmyyttä naisopiskelijaan nähden. Helsingin yliopiston humanistimiehet olivat tottuneet kuuntelemaan.

Kielikurssini Leningradissa päättyi. Jouduin saman tien yli vuodeksi suorittamaan siviilipalvelusta. Alja valmistui sinä aikana arkkitehdiksi. Olin lähettänyt NL:oon matkustavien tuttavieni välityksellä kirjeitä Aljalle. En saanut niihin ainoatakaan vastausta. Kun sitten vuoden kuluttua pääsin matkustamaan Leningradiin, sain selville, että Alja oli palannut kotiseuduilleen. Vallinneen käytännön mukaan vuosikurssin parhaat opiskelijat saivat valita, missä he halusivat työskennellä. Loput määrättiin eri puolille maata. Alja oli aina ollut kurssinsa parhaita, mutta nyt hänen arvosanansa olivat laskeneet. Julkilausumattomana syynä oli tuttavuus epäilyttävien ulkomaalaisten kanssa. Tuolloin en osannut ajatella, että myös Alja saattoi tuntea itsensä oudoksi valtiossa, jota piti kotimaanaan. En tajunnut, vaikka kaupungilla kulkiessamme tämä avarakatseinen kazahikaunotar sai kuulla kaikenlaista huutelua.

Toivon Aljan löytäneen paikkansa itsenäistyneessä kotimaassaan. Hänen oikea nimensä on Alia. Sen antoi isoäiti, joka luki hänelle koraania iltaisin. Alia on arabiaa ja merkitsee muun muassa henkistymistä. En tiedä, mikä on venäjän kielen kaunein sana. Kauneinta, mitä minusta on venäjäksi sanottu, on ”strannyj”. Osaatteko te sanoa, mikä on venäjän kaunein sana? Olisiko se milaja, ljubimaja, Rodina? Kenties mamulja, metel, pohmel, medved? Onko Tiedeakatemia selvittänyt asiaa? Mainitaanko siitä ukaasissa?

Mikko Tawast

Frunzik ja Traktorbek

Luin eilen SVS:n nettisivuilta muutaman mainion kolumnin, joista yhdessa kasiteltiin nimia. Minulle oli uutta tietoa esimerkiksi se, etta neuvostoaikaan eras kaytetty naisen nimi oli Ninel eli Lenin toisinpain :)

Illalla viela katsoimme taas kerran suuresti rakastamani Mimino-elokuvan, jonka toista paaosaa esitti armenialaisnayttelija Frunzik Mkrtshjan. Talla foorumilla ei liene tarvetta selittaa, mista kummasta tulee nimi "Frunzik". Siita taas tulivat mieleeni neuvostonimet. Keski-Aasiassa ystavani kertoivat - pakko myontaa, etta itse en tallaisiin nimikukkasiin tormannyt - sellaisista nimista kuin Traktorbek, Kosmosbek, Leningul (naisen nimi). Bek ja Gul lyhenteina ovat erittain yleisia Kirgisiassa ja Kazakstanissa. Keski-Aasiassa yleensa jokainen nimi tarkoittaa jotakin: esimerkiksi erittain yleinen Azamat on kirgiisiksi "hieno ihminen, onnistuja, 'molodets'.

Gruusialaiset taas ovat pitaytyneet hyvin pitkalti kansallisiin nimiinsa: venalaisiakin nimia nakee, mutta harvemmin. Eras suosituista venalaisista nimista on Mihail, nimi, jota kantaa itse Shaakashvili.

Mita tulee nyt syntyvien lasten nimiin: ainakin Venajalla tyyli on joko antaa joku yleismaailmallinen nimi (Margarita, Izabella, Elina) tai sitten etsia ikivanha venalainen nimi (Boreslav, Polina). Neuvostoliitossa ylen suosittuja Natashaa ja Vovkaa nakee harvemmin, mutta heitakin piisaa. Tyttaremme uusin serkku Venajalla on nimeltaan Ivan, mika tosin aiheutti sukulaisissa vahan naraa: etteko mitaan muuta keksineet?

Minua kiinnostaisi kuulla teilta, jotka ehditte olla ja asua Neuvostoliitossa enemmankin, lisaa noita neuvostonimia. Nykykorvaan ne ovat korneja, jotkut jopa vahan karmaisevia, mutta historiallinen arvonsa niillakin on. Mietin, lieko monikin Leninbek lopulta vaihtanut nimensa joksikin muuksi?

Valkoiset tulppaanit Viron nuorten asialla

Jukka Mallisen (jonka kirjautuminen blogimme kirjoittajaksi on vielä "vaiheessa") pyynnöstä liitän tänne seuraavan viestin:

Virolainen järjestö Eesti Heategu (Viron hyvä teko) on pyytänyt minua välittämään tämän informaation suomalaisille toimittajille ja muille tahoille. Minusta tämä on kaunis ele ja hyvä aloite, joten välitän sanoman mielelläni. Terveisin, Ilmi Villacís, Lehdistöneuvos, Suomen suurlähetystö, Tallinna

Valkoiset tulppaanit on 20 virolaisen ja viron venäläisen nuoren aloite, jonka viestinä on kaikkien kansallisuuksien rinnakkaiselo Virossa. Valkoiset tulppaanit sai alkunsa huhtikuun 2007 lopulla tapahtuneen Pronssisoturi-patsaan siirron aiheuttamien jännitteiden ja Tallinnassa tapahtuneiden levottomuuksien myötä. Valkoiset tulppaanit -liike on huolissaan siitä, että historian erilainen tulkitseminen voi vaikuttaa tulevien sukupolvien elämään erittäin negatiivisella tavalla.Virossa asuvien ihmisten menneisyys voi olla erilainen, mutta tulevaisuus on kuitenkin yhteinen.

Valkoisia tulppaaneja kantamaan on kutsuttu mukaan niin kaikki virossa asuvat kuin myös muidenkin maiden kansalaiset. Idea on yksinkertainen: kantakaa Valkoinen tulppaani -rintamerkkiä merkiksi siitä, että uskotteVirossa asuvien ihmisten rauhalliseen rinnakkaiseloon. Viemällä valkoisia kukkia niin virolaisille kuin Viron venäläisille merkittäviin paikkoihin, viestitte ystävyydestä ja rinnakkaiselon tärkeydestä.Valkoiset tulppaanit ovat merkki kunnioituksesta, ihmisarvosta ja rauhasta.

Valkoiset tulppaanit -liike on viime päivinä saanut Virossa niin kansallista kuin kansainvälistäkin mediahuomiota ja sillä on mahdollisuus kasvaa laajemmaksi kansainväliseksi liikkeeksi eurooppalaisen yhtenäisyyden ja rauhallisen rinnakkaiselon puolesta.Valkoiset tulppaanit aloitteessa on hyväntekeväisyysjärjestöissä toimivia aktiivisia nuoria, eikä kampanjassa ole mukana poliittisia tai kaupallisia tahoja.

Lisätietoja: Artur Taevere, skype arturtaevere, mob 516 2942

http://whitetulips2007.blogspot.com/

20 nuoren virolaisen ja venäläisen aloite:

Eri menneisyys, yhteinen tulevaisuus. Virossa asuvien ihmisten menneisyys on erilainen, mutta tulevaisuus on yhteinen. Me emme usko sellaisiin puheisiin, että virolaiset ja venäläiset eivät voisi tulla toimeen keskenään. Me emme tahdo vihata!
Ehdotamme että kaikki vievät toisilleen tärkeisiin paikkoihin valkoisia tulppaaneja, tai jos niitä ei ole, muita valkoisia kukkia. Jokainen valkoinen kukka on tärkeä! Jokaisessa kukkakaupassa on valkoisia kukkia!

VeNeOY

VeNeOY:n vuosikokouksen osanottajia Tampereella 10.03.2007.
Kuva VeNeOy. Klikkaamalla kuvaa saat sen suuremmaksi.


Neuvostoliitossa/Venäjällä opiskelleiden yhdistys (VeNeOY) avasi muutama päivä sitten omat kotisivunsa osoitteessa www.veneoy.fi . Sivut ovat vasta alkuvaiheessaan, mutta sisältöä syntynee piankin muistelojen ja kuvien voimalla.
Reijo Nikkilä

Radiossa tänään Permin kansalaistoiminnasta

Radio Yle 1:n Kertomuksia maailmalta -sarjassa kuullaan tänään ja kahtena seuraavana maanantaina toimittaja Airi Leppäsen viisitoistaminuuttisia Permistä.

Tänään, 14.5. klo 11.40-11.55
Ei mikään peräkylä - Kansalaistoiminta kukoistaa Permissä

Permin kaupunki Uralilla, Euroopan ja Aasian rajalla tunnetaan Venäjällä merkittävänä teollisuuskaupunkina. Mutta Permillä on vankka maine myös Venäjän kansalaisyhteiskunnan keskuksena, jossa ihmisoikeus- ja muut järjestöt ovat jo vuosia pystyneet vaikuttamaan oman alueensa kehitykseen. Moskovalaisen Carnegie-tutkimuskeskuksen selvityksen mukaan Perm on Venäjän mitassa myös yksi demokraattisimmista ja avoimimmista alueista.

Toimittaja Airi Leppänen matkusti huhtikuun lopulla Permiin tutustumaan kaupungin kansalaisilmastoon ja kyselemään keskeisiltä kansalaisaktivisteilta heidän näkemyksiään oman alueensa ja maansa kehityksestä. Kansalaisvaikuttamisen ja Permin ihmisoikeustilanteen ohella keskustelujen aiheena olivat muun muassa niin Venäjän demokratian tila, maan tulevaisuus kuin menneisyyden varjot.

Haastateltavina: johtaja Igor Arvekijev ja Jelena Skrjakova Permin kansankamarista eli kansalaisjärjestöjen resurssikeskuksesta, Permin Memorial-järjestön johtaja Aleksandr Kalih ja Permin Nuorison Mermorialia vetävä Robert Latypov ja Permin ihmisoikeuskeskuksen johtaja Sergei Isajev.

Tulevina maanantaina luvassa:
Suuren terrorin muisto ei unohdu - Permin Memorial historiallisen muistin vaalijana, maanantaina 21.5. klo 11.40- 11.55

Huomispäivän Venäjä? - Permin nuoret maansa tulevaisuudesta, maanantaina 28.5. klo 11.40- 11.55

Siviilirohkeutta Tbilisissa

Maanantaiaamua. Mina ja mieheni olemme nyt virallisesti lain harmaalla laidalla Georgiassa.
Kaikki alkoi siita, kun kuukausi sitten muutin asuntooni Tshavtshavadze-kadun numeroon 39. Vuokraemantani Nazi esitteli asuntoa: kaasulammitin toimii nain, vedenlammitin noin, hissi maksaa kolme laria kuussa ja kaasumittarin tarkistajat kayvat kerran kuussa. Tata rataa, kaikki hyvin loogista ja jarkevaa.
Kunnes tultiin pyykkeihin.
"Alkaa sitten missaan nimessa ripustako pyykkeja parvekkeelle", Nazi sanoi.
"Sakottavat siita 500 laria" (vajaat 250 Euroa).
Mishan Tbilisin kasvojenkohotukseen naet kuuluu kaikenlaisen silmiinpistavan poistaminen nakopiirista. Kun Bush vieraili taalla 2005, lentokentalle vievan tien varren talot kokivat ehka ihmiskunnan historian nopeimman julkisivuremontin. Niiden takana olevat talot sitten ovatkin ihan yhta harmaita ja romahtamispisteessa kuin ennenkin, mutta niilla ei niin valia, silla ne eivat nay tielle. Sama periaate patee Tbilisiin: paakadun varsien talojen pitaa nayttaa siistilta, ja tuohon konseptiin eivat kuulu pyykit parvekkeilla roikkumassa.
Ensimmaiset viikot siis ripustelin pyykkiini talon takapuolelle epamaaraisin naruvirityksin. Saldo: kaksi tuulen viemaa puseroa.
Sitten ripustelin niita sisatiloihin: tuolien selkanojille, ovien paalle, kylpyhuoneeseen. Ihana romanttinen tbilisilaisasuntoni muistutti asuntolahuonetta Varpusvuorilla Moskovassa.
Kaihoten katselin pyykkinarua 20 metria pitkalla parvekkeellani. Tuohon kun ripustaisi, niin kuivuisivat nopeasti eivatka katoaisi.
Niinpa sitten eilen, sakon ja lainsuojattomuuden uhallakin, ripustin pyykkini tuolle pitkalle narulle parvekkeelle. Siina ne liehuvat, housut ja paidat, Tbilisin leppeassa kevattuulessa.
Mina odottelen poliisia kylaan ja mietin, nainkohan kaupungissa, jossa aseelliset valienselvittelyt jengien valilla ovat arkipaivaa, viela riittaa poliiseja pyykkaavien kansalaisten rankaisemiseen.
Lopuksi myonnettakoon, etta en ole ainoa Tshavtshavadze-kadun tai omankaan taloni asukki, joka ripustaa pyykkini royhkeasti parvekkeelle. Etta se siita siviilirohkeudesta.
Nazilta pitaa tosin pyytaa anteeksi, kun han seuraavan kerran tulee kaymaan.

Löysikö Venäjä uudet arvot?

Tämän päivän HS:n sunnuntai-sivuilla on blogissammekin vaikuttavan tutkija Arto Luukkasen kirjoitus otsikolla Venäjä löysi uudet arvot.

Tarkoitukseni oli linkittää juttu tänne, paristakin syystä. Itse seuraan Venäjä-kirjoittelua loppujen lopuksi sangen satunnaisesti ja hajanaisesti, niinpä kannaltani olisi kätevää jos joku aina kiinnostavan ja mahdollisesti keskustelua herättävän artikkelin bongatessaan laittaisi siitä linkin myös tänne blogiin. Lisäksi ajattelin, että kaikki bloggarimme eivät edes sijaitse paperihesarin kantopiirissä.

Linkkiä Luukkasen juttuun ei tässä kuitenkaan nyt ole - sillä juttua ei löytynytkään Hesarin verkkolehden ilmaispuolelta...

Saisitkohan Arto itse kirjoituksesi tänne - vai onko Hesarilla niin tiukat copyrightit ettei onnistu?

Serebro hakee kultaa Funny Bunnyn voimin

Oh, don't call me funny bunny
I'll blow your money, money
I'll get you to my bad ass spinning for you
Oh, I'll make it easy, honey
I'll take your money, yummy
I've got my bitches standing up next to me

Näin laulaa siis tänä vuonna Venäjää Euroviisuissa edustava tyttötrio Serebro.

”Bad ass” ja ”Bitch” termit ovat meille kaikille tuttuja Music Televisionin ”hip ja hop” -musiikkivideoista, mutta mikä tai kuka ihme mahtaa olla tuo kummallinen Funny Bunny?

Serebro (Hopea), valittiin tämän vuoden Venäjän euroviisuedustajaksi asiantuntijaraadin päätöksellä. Venäjän ykköskanavan ORT:n kokoama raati käsittely satoja ehdotuksia ja päätyi lopulta yllättäen tuottaja Max Fadejevin kokoamaan Serebro –yhtyeeseen. Yhtyettä ei oikeastaan vielä ennen Venäjän euroviisukarsintaa ollut olemassakaan: Fadejev oli suunnitellut julkistavansa bändin vasta ensi vuoden puolella.

Max Fadejev on Venäjällä tunnettu musiikkimies. Hän hääräilee tuottajana mm. Glukozan, Katja Lelin, Monokinin sekä Iraklin taustalla. Lisäksi Fadejev on aikaisemmin tuottanut Venäjän ykköskanavalla pyörivää, Idols-tyyppistä fabrika Zvezd –ohjelmaa. Tuotanto on varmaa europoppia, levyt myyvät ja artistit vatkaavat lanteitaan.

Serebron keulahahmo Jelena Temnikova on aikoinaan osallistunut juuri Fadejevin tuottamaan Fabrika Zvezd –ohjelmaan, mutta porukan kaksi muuta tyttöä ovat venäläiselle musiikinkuluttajalle täysin tuntemattomia. Olga Serjabikina on enimmäkseen tullut tutuksi erilaisista balettikilpailusta ja kolmannesta jäsenestä, Marina Lizorkinista ei oikeastaan tiedetä sitäkään vähää.

Kaikesta huolimatta Serebron kappale on tasaista euroviisukamaa ja kansainväliset vedonlyöntitoimistot ovatkin nostaneet Serebron kappaleen Song #1:n sinne aivan kärkisijoille. Riskinä menestyksessä on tosin tyttöjen kokemattomuus esiintyä suuren yleisön edessä. Mieleen muistuu muutaman vuoden takainen Julia Savitshevan edustusviisu, jossa poskelleen mennyt lavaesiintyminen pilasi muuten varsin potentiaalisen kappaleen mahdollisuudet. Myös Julia Savitsheva muuten kuului ja kuuluu edelleen Maksim Fadejevin esiintyjätalliin…

Sitä, mikä Funny bunny lopulta on ja miltä se näyttää, kannattanee kysyä itse ”bad asseilta bitcheilta”, eli Serebrolta. Oheisessa videossa ryhmän jäsen Marina Lizorkina auttaa uteliaita havainnollistamaan Funny Bunnyn…

Luisteleva Puna-armeija

Keskiviikkona 9.5. Venäjä vietti Voiton päivää – toisessa maailmansodassa Natsi-Saksasta saavutetun voiton vuosipäivää – jo 62. kerran. Juhlallisuuksien päänäyttämönä oli tällä kertaa tutun Punaisen torin lisäksi… jääkiekkokaukalo! Kun päivän alussa juhlittiin rintamaveteraaneja, ehtoon puolella katseet kääntyivät luistelevan maajoukkueen puoleen: ”Veteraanit tekivät tehtävänsä, nyt on teidän vuoronne!”

Voi vain kuvitella vastaavanlaista tilannetta neuvostoaikoina: kotiturnaus, itäblokin hegemoniaottelu niskuroivaa Tsekkoslovakiaa vastaan, Brezhnev läsnä katsomoaitiossa, pääosin TsSKA:n (eli puna-armeijan joukkueen) sotilaista koostuva neuvostoliittolainen joukkue ja kaikki tämä Voiton päivänä! Kutkuttavampaa tilannetta saa hakea!

Oli hassua, kun Antero ”Mertsi” Mertaranta aloitti Venäjän ja Tsekin välisen ottelun selostuksen väittämällä ”Kalinkan” soivan täpötäydessä jäähallissa. Juuri sinä hetkenä ei kuitenkaan soinut tutun tavallinen väliaikamusiikki, vaan ”Katjusha” – sodanaikainen kulttilaulu, jota laulettiin rintamilla (kutsuttiinpa ”Katjushoiksi” sodassa myös pakokauhua vihollisten riveissä herättänyttä raketinheitintä). Monet muutkin areenalla soitetut lämmittelykappaleet saivat väistyä keskiviikkona sotalaulujen tieltä.

Taistelutantereena toimi sinä iltana jää. Venäjän kiekkomaajoukkueen saattoi nähdä Puna-armeijana, joka jatkoi luistelemalla etenemistään vihollisasemia murtaen. Valmennusjohto Vjatsheslav Bykovin johdolla seurasi pääesikunnan tavoin alaistensa menestystä. Jokaisella heistä oli takinrinnuksessaan musta-oranssiraitainen Pyhän Georgin nauha kunnianosoituksena veteraanien sankaruutta kohtaan. On sääli, etteivät Venäjän pelaajat saaneet liittää nauhaa pelivarustukseensa tiukkojen pukusääntöjen takia. Mutta he tekivät miljoonille kansalaisille ja veteraaneille vielä suuremman lahjan, voittamalla ottelun – Voiton päivänä. Monet venäläispelaajat jälkikäteen tunnustivatkin olleensa ennen peliä hyvin jännittyneitä. Tällaisena päivänä häviö olisi mahdoton ajatus.

Neuvostoliiton tilalle tuli nyt Venäjä. Jääkiekkomaajoukkueen liikanimi Punakone vaihtui suomalaisselostajien suussa Punaiseen sirkukseen. Mutta yksi asia säilyi ja se näyttää edelleen pystyvän kokoamaan ympärilleen koko kansakunnan – Voiton päivä. Ja toivottavasti kohta myös jääkiekko.

Aforismeja elämästä, sodasta ja rauhasta

Heps,
hieman kevennystä , 9.5. jälkitunnelmissa -
Aforismit ovat oululaisen Eero Suvilehdon käsialaa, ne julkaistaan - ja paljon muitakin - Kulttuurivihkot 3 / 2007 , lehden Pohjois-Karjala-numerossa


Eero Suvilehto: Aforismeja maailmasta - sodasta ja rauhasta

Kun kansoja leimataan, alkavat ihmishakkuut.
Maailma on pienin yhteinen jaettavamme.
Historia - lähempänä teologiaa kuin maantiedettä.
Orfeus kerrostalosta vie manalaan naapuritkin.
Totuutta on helppo taivutella, mutta ei se rullalla pysy.
Sodillako jumalat seulotaan, se ainoa oikea.
Kahden sukupolven tarina: isä ohiammuttu ja pojat painovirheitä.
Kenraalit tekevät rauhaa pitkällä tähtäimellä.
Sielu ja ruumis, ihmisen myytävät osat.
Luoja loi himon, piru keksi puutteen ja ihminen sytytti punaiset lyhdyt.
Tutki ihmisruumista vaikka kuinka tarkasti - et löydä pornografiaa.
Ennen kuolemaansa muuttuu sotilaskin hetkeksi ihmiseksi.

Jevrovidenie-huumaa georgialaisittain

Ensimmaista kertaa valehtelematta 20 vuoteen valvoin koko viisujen semifinaalin, seuraavan tyopaivan ja aikaeron uhallakin. En siksi, etta valittaisin em. lurituksista patkaakaan, vaan siksi, etta halusin nahda, miten Sopho parjaa. Odotukseni palkittiin: Sopho paasi finaaliin. Tuskin han voittoon yltaa, mutta kuitenkin.
Viisuhuuma on yltanyt liikuttaviin mittasuhteisiin taalla Georgiassa. Jopa Suomen Kaukasian-suurlahettilasta lahestyttiin takalaisesta ministeriosta aidon huolen vallassa: kysymys kuului, mita pitaa tehda, jotta Sopho voittaisi Helsingissa. Suurlahettilas Terhi Hakala hankki viisujen saannot, ja vakuutti kollegoilleen, etta ihan oikeasti, viisut ratkaisee yleisoaanestys eika sille oikein voi mitaan tehda.
Eilen, semifinaalin alla, tyopaikalla oltiin perin hadissaan. Joku oli loytanyt YouTubesta patkan, jossa Sopho esitti kappalettaan pukeutuneena karmaisevaan kermakakun nakoiseen vetimeen. Ei kai Sopho TUOTA laita Helsinkiin! Eihan meita kukaan aanesta! Voi kamala! Onneksi paljastui, etta YouTuben patka oli jostakin vanhasta esityksesta, ja vaara oli ohi.
Itsekkaasti ajatellen olisi ihanaa, jos Sopho voittaisi. Saisin olla paakallonpaikalla katsomassa juhlintaa. Georgialaiset eivat - toisin kuin vaikkapa naapurinsa armenialaiset - tunnu patevan ollenkaan pienen maan alemmuuskompleksia. Pikemminkin painvastoin: Venajan uholle naureskellaan ja ollaan varmoja, etta tiukan paikan (lue: aseellisen konfliktin) tullen jenkit tulevat apuun, onhan Georgia merkittava tekija maailmanpolitiikassa.
Jos Sopho voittaisi, kansallisella riemulla tuskin olisi rajaa. Mishakin (Shaakashvili) saisi taas yhden sulan hattuunsa, ja valtion rahaa palaisi ilotulituksiin ja kansanjuhliin niin, etta sahkon ja kaasun hintaa olisi pakko nostaa taas loppuvuodesta.

Pronssipatsaasta kiinalaisittain

Viron ja Venäjän välisestä patsaskiistasta on meillä kotimaisessa mediassa uutisoitu äärimmäisen näyttävästi. Uutisointi on tuntunut olevan aktiivisinta Suomessa, Virossa ja Venäjällä. Muualla maailmassa kiistaa on käsitelty hieman alemmalla volyymillä ilman sen suurempia tunteenpurkauksia.

Tilanteen piti kärjistyä 9.5. voiton päivänä, jolle useat suomalaiset toimittajat olivat veikkailleet laajamittaisia levottomuuksia Tallinnaan ja Moskovaan. Päivä sujui kuitenkin rauhallisesti ja kymmenet, ellei sadat toimittajat ja valokuvaajat joutuivat eilen menemään Tallinnassa nukkumaan ilman herkullista kuvamateriaalia ja jutunjuurta.

Ne, jotka eivät ole voineet itse seurata kiistaa paikan päältä – Tallinnasta ja Moskovasta – ovat joutuneet tiedonsaannissaan turvautumaan median tapahtumapaikalta välittämään ja suodattamaan tietoon ja sen eri nyansseihin. Mitä paremman yleiskuvan tilanteesta haluaa saada, sitä laajempaa joukkoa kansainvälisiä medioita joutuu seuraamaan.

Patsaskiistasta on kirjoiteltu jopa Kiinassa. Kiinan viestimien patsaskiista-uutisoinnista kirjoittaa omassa blogissaan nimimerkki Zhong.

Viro ja Venäjä pois lukien kyseinen kiista on herättänyt eniten keskustelua täällä Suomessa. Keskustelu on ollut niin innokasta ja värikästä että joku nimettömänä pysyttelevä henkilö on jopa avannut aiheesta oman Pronssipatsas-blogin.

Onko minullakin Venäjä?

Mukaan lähteminen tämän blogin kirjoittamiseen on ollut tämän viikon yllätys, etenkin itselleni. Ajatus yksityishenkilöiden ajatuksenvaihdosta Venäjä-teeman ympärillä kuulosti mielenkiintoiselta. Kun on vuosikausia erilaisissa yhteyksissä ollut tekemisissä Venäjän ja venäläisyyden kanssa, mielikuvat ovat eläneet ja murentuneet, on vain sarja kokemuksia. Jotkut niistä vastaavat yleisiä mielikuvia, mutta aika harvaan asiaan on yksiselitteisiä vastauksia.

Viron mellakat ja Venäjän vastatoimet ovat saaneet sekä tiedotusvälineet että tavalliset kansalaiset ihmettelemään, mitä oikein on tapahtumassa. Katsomme välähdyksiä vuoroin Virosta ja Venäjältä, ja mietimme onko kansalaismielipide tuossa mukana, ketkä ohjaavat ja ketkä toimivat?

Kansalaisjärjestöyhteistyö IVY-maiden kanssa opetti minulle käsitteen GONGO = Government Organised NonGovernmental Organisation. Niitä ilmestyy aina mukaan yhteistyöhön, niiden kanssa on elettävä, mutta on aina myös muistettava niiden toiminnan reunaehdot. Tosin suomalaisetkin kansalaisjärjestöt ottavat vastaan julkista rahaa ja joutuvat aina miettimään, mikä merkitys sillä on heidän riippumattomuudelleen.

Hallituksen sympatisoima mielenosoitus, jossa hyvin pukeutuneet, kunnollisen näköiset nuoret toimivat viestin tuojana. Muotivaatteet, kännykät ja MP3-soittimet eivät oikein istu kuvaamme kansalaismielipiteen ilmentäjistä. Eikö noiden pitäisi juoda lattea kahvilassa eikä riehua lähetystön pihalla? Mitä tavalliset kansalaiset ajattelevat tuosta eliittinuorisosta? Vai eivätkö he jaksa välittää ?

Eilen illalla Suomen televisiossa valotettiin, että voiton päivän asema on korostunut sen vuoksi, että Neuvostoliiton jättämästä perinnöstä on jäänyt niin vähän juhlittavaa. Kerran eräässä kokouksessa etsimme kalenterista päivämäärää seuraavalle seminaarille. Kulttuurikoulutettu tanskalainen osanottaja oli havainnut, että suunnittelemamme kokouspäivä on lokakuun vallankumouksen muistopäivä. Siihen arvostettu venäläisosanottajamme totesi, että hänen käsityksensä mukaan tässä porukassa ei kukaan vietä lokakuun vallankumouksen muistopäivää. Hyväksyvä hiljaisuus täytti kokoushuoneen.

Eilisessä ohjelmassa puhuttiin myös retoriikasta, sanavalinnoilla on tapana muokata todellisuutta. Toisaalta vaikenemisilla on myös tapana häivyttää asioita pois, unohdamme aktiivisesti. Ajatus, että kukin tuo keskusteluun mukaansa oman palasensa Venäjästä on kiehtova. Kuin alkaisi koota 5000 palan palapeliä tietäen, että valtaosa paloista on joka tapauksessa kadoksissa.

Voi voiton paivaa

Katsoimme eilen televisiosta Voiton paivan viettoa. Meidan perheen kannalta paiva on tietysti skitsofreeninen - siina, missa mieheni isoisa marssi hiippalakki paassa Berliiniin, minun molemmat isoisani taistelivat juuri silla havinneella puolella.
Silti katsottiin, ja mina, tavoilleni uskollisena, mietin sananvapautta.
Kanavilta tuli sota-ajan musiikkia ja elokuvaa. Sitten tuli potpuri juhlallisuuksista eri puolilla entista Neuvostoliittoa. Mukana oli Tbilisikin, Vake-puistossa, jota vastapaata asumme, soitti sotilasorkesteri ja veteraaneja muistettiin kukkasin. Eliittialue Vake on huhun mukaan rakennettu Stalinin uhrien hautojen paalle - mene tieda, mutta hieno puisto se on.
Kaikkein megalomaanisin oli tietenkin Punaisen torin konsertti. ORT naytti, miten koko tori oli valjastettu konserttilavaksi, jolla mehukkaimmat popsa-genren tahdet esittivat sota-ajan musiikkia, tanssiryhmilla oli maastopukua ja huopatossua pornahtavan liikehdintansa peitteena. Yleison joukossa heiluivat liput: НАШИ, ja sini-puna-valkoinen, tietenkin.
Kaiken huippuna aina tarpeeksi koskettavan laulun osuessa kohdalle kamera tsuumasi Putiniin, jonka kivikasvojen silmakulmassa ikaankuin kimalsi kostea pisara.
En tiennyt, pitaisiko tuntea myotahapeaa vai pelkastaan arsyynnysta.
Toki veteraanit juhlansa ansaitsivat, mutta mikseivat massiiviset kuvausryhmat kuvaa heita niina vuoden 365 paivana, jotka eivat ole Voiton Paivia? Kun he mitalit rinnuksissaan kerjaavat metrossa? Kun heilla ei ole varaa lammittaa asuntoa talvella? Kun heilta vietiin koti pilkkahintaan alta, silla samalle paikalle rakennettiin tornitalo uusrikkaille?
Putinin Venaja tekopyha ja sydameton. Mita kauemmin katselen sita Neukkulan reunamilta, sita vahemman siita pidan.

Muistamme senkin minkä haluamme unohtaa...

Ei voi kuin hämmästellä ja suuttua kun kuulee mitä ex-kotimaakunnassani Pohjanmaalla, Lapualla on tapahtunut viime kuukausina. Uhkailtu, ryssitelty, poltettu venäläisten ammattikoululaisten autoja. Lapua ei ole Suomen historiassa kummoisessa maineessa muutenkaan. Se on suomalaisen fasismin, Lapuan liikkeen alkukoti 1920-30-luvun vaihteessa. Siellä syntyi liike, joka halusi heittää rajan taakse kaikki vasemmistolaisesti ajattelevat "ryssän ihailijat" , nostaa valtaa oman pikku-hitlerin. 1930-luvun alussa ihmisiä pahoinpideltiin, muilutettiin itärajalle, tapettiin - minunkin sukulaisiani. Eikö lapualaisten muisti toimi, sinimustissako siellä edelleen kuljetaan?

Suututtaa näin Voitonpäivän 9.5. aattona kyllä sekin mitä tapahtui huhtikuun lopulla Suomenlahden etelärannalla. En hyväksy huliganismia enkä Putin-nuorten väkivaltaa Moskovassa, mutta en sitäkään miten Viron hallitus toimi siirtäessään Pronssisoturin pois Tallinnan Tönismäeltä. Soturipatsas ei ole mikään miehityksen eikä stalinistisen diktatuurin muistomerkki. Se on fasismin vastaisen taistelun ja uhrauksien symboli ja venäläissotilaiden hautapaikka. Mikään puolustus ei ole se, että patsaita räjäytellään ja siirrellään muuallakin. Kannattaisi itse asiassa hieman miettiä, mitä kaatuneita tovereitaan sureva Aljosha oikein symboloi. Olenkin samaa mieltä Tallinnan kaupunginjohtajan, Edgar Savisaaren kanssa kun hän arvosteli patsaan siirto-operaatiota ja hallituksen toimia: " Kun järki puuttuu, otetaan voima apuun". Savisaaren lauseeseen voi lisätä vielä sen, että on samalla tavalla valitettavaa, kun tunteet ja muisti puuttuvat - tai eivät merkitse mitään. Oikeistolaisella Viron hallituksella ei ollut mitään tarvetta - ei järjen häivääkään! - ryhtyä siirtämään soturipatsasta vapun ja Voitonpäivän aikoihin. Oikeistohallitus teki patsaskysymyksellä politiikkaa ja selvän provokaation. Putin-nuoret vastasivat provokaatioon provokaatiolla. Typerää ja anteeksiantamatonta sekin.

Oscar Wilde taisi joskus todeta, että viisaan valtiomiehen merkki on siinä, että hän osaa pitää mielessään kahta äärimmäisyyttä ja hallita tunteensa. Se ei ole ihan helppoa nykymaailmassa, joka on vastakohtia ja äärimmäisyyksiä täynnä ja haastaa valitsemaan puolensa.

Ihminen muistaa mitä haluaa, mutta useimmiten muistamme senkin minkä haluamme ehdottomasti unohtaa. Usein muisti muokkaa myös ikävästä menneestä mieleisen, tuo kaikki mahdolliset valoisat puolet pintaan. Muisti tavallaan auttaa meitä selviytymään: se sopeuttaa ihmismielen ja sielun muutokseen vaihe vaiheelta, ei liian äkkiä. Muisti on jälkiviisas, eräällä tavalla "järkeä viisaampi", koska järkevä ihminen voisi tietysti irrottautua menneestä hetkessä, järkiperäisesti. Ja hän sepittäisi siitä vain yhden tason tarinan.

Muistin toinen erikoisuus onkin nimenomaan tässä: ihmiset muistavat samat tapahtumat eri tavalla. Eikä siinä vielä kaikki! Tarinamme menneestä muuttuu ajan kanssa. Muisti varioi esimerkiksi yhteiskunnallista tai yksityistä mullistusta seuraavina vuosikymmeninä monta tarinaa, jotka nekin voivat olla erilaisia. Osittain tällainen minänrakennus voi olla myös ihmisen selviytymistarina, jossa muistin logiikalla on suurempi merkitys kuin tajuammekaan. Muisti toimii myös yhteiskunnallisella tasolla, puhutaanhan ns. kollektiivisesta muistista myös tutkimuksen piirissä.

Historiallisten tapahtumien uudelleenkäsittely on eräänlainen avain parempaan ja tarkempaan toisin muistamiseen, jossa muisti ei toimi mustavalkoisesti eikä nostalgisesti. Ikävistä asioista löytyy ajan kanssa valoisia puolia, mutta ilon hetkistä myös tragedian enteitä. Kun muisteluketjuja alkaa olla useampia kerroksia, voidaan puhua myös ns. uusmuistamisesta. Siinä ihminen tekee jo monipuolisempaa, siis syvempää analyysia menneestä, vaikkapa järisyttävästä yksilötason kokemuksestaan. Saattaa olla, että muisti toimii myös niin, että muistelija on tämän jälkeen kypsä myös oikeasti unohtamaan ja ihminen muistoineen valmis eheytymään.

Kaikki tämä koskee paitsi esimerkiksi Neuvostoliiton/Venäjän ja Suomen historiaa ja suhteita yleisemminkin myös vaikkapa tämän kirjoittajan omaa henkilöhistoriaa - rakastumisia ja eroja, ihmissuhteita, muuttoja, muistoja Pietarin kommunalkoista ja asunnottomuudesta & työttömyydestä Helsingissä. Kansakunnan menneisyys ja sen erilaiset tulkinnat ovat läsnä ihmisten kollektiivisessa tajunnassa erityisesti silloin, kun yhteiskunnassa eletään suurten murrosten aikaa tai etsitään vaikka uusia poliittisia linjauksia. Lähes jokaisella sukupolvella on taipumus kirjoittaa historiansa uusiksi. Muistellaanpa vaikka aikoja, jolloin "presidentit olivat vielä kekkosia"? Menneen mustavalkomuistelu tai unohtaminen ja sen tuomat keskenään ristiriitaiset muistikuvat ovat yllättävän tavallisia eri sukupolvien parissa , esimerkiksi juuri Urho Kaleva Kekkosen elämäntyön kohdalla. Onhan entisestä presidentistämme tehty eräissä piireissä jo melkein KGB:n agenttikin. Minä taas en muista eläneeni missään taistolais-neuvosto-Suomessa edes 1970-luvulla.

Vakavan yhteiskuntatutkijan tai historioitsijan on mielestäni sekä analysoitava muistamisen logiikkaa että käytävä jatkuvaa kamppailua unohtamista vastaan. Ainakin yritettävä estää historian karmeimpien virheiden farssimainen toistuminen - tai historian loppuminen, siis yksiulotteinen selittäminen. Hänen on myös pyrittävä analysoimaan uusmuistamisen tarkoitusperät. Ihmiskunnan kollektiivisen muistin tuottamisessa historiankirjoilla ja tutkimuksilla on siis ensiarvoinen rooli. Siksi myös mitä erilaisimmat historialliset lähteet, siinä sivussa ihminen muistoineen, ansaitsevat tulla analysoiduiksi ja käytetyiksi.

Menneisyys ei ole mikään historioitsijan yksinoikeus. Jokaisella kansalaisella on oma monopolinsa, omista henkilökohtaisista kokemuksista kumpuava "elämäkerrallinen" oikeutensa määrittää suhteensa historiaan. Mutta: valtiollisella tasolla menneisyys- ja muistamiskysymykset ovat paitsi poliittisia, myös mitä suurimmassa määrin diplomaattista tasapainoilua ja eettisiä ja moraalisia kysymyksiä. Siksi ne on otettava huomioon kun rakennetaan aitoa kansalaisyhteiskuntaa ja vaalitaan suvaitsevaisuutta, vähemmistöjen oikeuksia. Tämä pitäisi muistaa niin Lapualla kuin Tallinnassa - esimerkiksi siksi, että venäläiset ja venäjänkieliset ovat ja tulevat olemaan merkittävä vähemmistö sekä Suomessa että Virossa.

Pentti Stranius, Joensuun virallinen öisinajattelija

Ukrainan Serduchka saattaa yllättää

Vuoden 2007 Euroviisujen Ukrainan edustaja, drag-artisti Verka Serduchka saattaa hyvinkin olla tämän vuoden viisuyllättäjä. Helsingin viisuissa Serduchka esittää omalla jäljittelemättömällä tyylillään tarttuvan ja hauskan humpan, josta ei menoa ja meininkiä puutu. Esityksen kruunaa Verkan iloisuus, lavakarisma ja värikäs pukeutuminen. Musikaalisiin avuihin ei tässä tapauksessa sen sijaan liene tarpeellista puuttua – mahtaako niillä nykyviisuissa olla merkitystäkään?

Ukrainalaista junavaunuemäntä Verka Serduchkaa esittävä 33-vuotias Andrei Danilko on muutamassa vuodessa noussut huippusuosituksi esiintyjäksi kotimaassaan Ukrainassa ja erityisesti Venäjällä. Serduchka on jo usean vuoden ajan kuulunut esimerkiksi Venäjän ykköskanavan äärimmäisen suositun uudenvuoden spektaakkelin kärkiesiintyjiin ja Serduchkan levyt myyvät täyttä häkää niin Venäjällä, Ukrainassa kuin muissakin IVY-maissa.

Serduchkan viisukappale on tehty äärimmäisen laskelmoivasti niin, että se uppoaa mahdollisimman suureen osaan Euroviisujen äänestäjistä: Kappaleessa mm. lauletaan saksaksi, venäjäksi, englanniksi ja ukrainaksi. Onpa joukossa myös mongoliaa ja jopa turkkilaisetkin ovat ottaneet kappaleen ennakkosuosikikseen. Menestysmahdollisuuksia pohjustettu myös promovideolla, jossa esiintyy noin satakunta alastonta mies- ja naismallia.

Serduchkan valintaan ja hänen kappaleeseensa liittyy tietysti myös skandaaleja. Esimerkiksi Ukrainalaiset äärinationalistit järjestivät maassa näyttäviä mielenilmauksia Serduchkan valintaa vastaan: heidän mielestään sivistysvaltiota ei voi Euroviisuissa edustaa naiseksi pukeutunut, ukrainalaisilla stereotyypeillä leikittelevä mies.

Toisen skandaalin nosti pinnalle brittiläinen The Daily Telegraph –sanomalehti. Lehden mukaan Serduchkan kappaleen kertosäkeessä voi nimittäin kuulla sanat: "I want you to sing: "Russia, goodbye!". The Daily Telegraph kysyi: Onko Serduchkan kappaleessa poliittinen viesti?

Asiaan ei olisi Venäjällä varmaankaan ilman Daily Telegrafin artikkelia edes kiinnitetty huomiota, mutta artikkelin ilmestyttyä tapaus aiheutti Venäjällä runsaasti parranpärinää. Andrei Danilko kävi muutama viikko sitten puolustamassa kappalettaan mm. suositussa Malakhovin keskusteluohjelmassa. Kappaleen sanat menevät Danilkon mukaan oikeasti: "I want you to sing: Lasha tumbai!”. Lasha tumbai tarkoittaa mongoliaksi kirnuvoita.

Petroskoista sain tosin tietää, että venäläisessä uutislähetyksessä oli taannoin haastateltu erästä mongolialaista henkilöä, joka oli kertonut, että mongolian kielessä ei ole olemassakaan sellaista ilmaisua kuin "Lasha Tumbai"...

Skandaalit ovat nyt rauhoittuneet ja viikonloppuna nähdään, miten Serduchka Helsingissä pärjää. Viisufinaalia odotellessa voi tutustua vaikka ukrainalaiseen alastomuuskäsitykseen Verka Serduchkan promovideolla: